Le Prophète a sorti sa langue et a mis son doigt dessus

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abder Rahman Ibn Ghounm, Mou'adh (qu'Allah l'agrée) a interrogé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en disant: Quel est le meilleur acte ? S'agit-il de la prière après la prière obligatoire (1) ?

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non, mais cet acte est vraiment très bon ».

Mou'adh (qu'Allah l'agrée) a dit: Le jeûne après le jeûne de Ramadan ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non, mais cet acte est vraiment très bon ».

Mou'adh (qu'Allah l'agrée) a dit: L'aumône après l'aumône obligatoire ?

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non, mais cet acte est vraiment très bon ».
Mou'adh (qu'Allah l'agrée) a dit: Ô Messager d'Allah ! Donc quel est le meilleur acte ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a sorti sa langue et a mis son doigt dessus.

Mou'adh (qu'Allah l'agrée) a dit: Ô Messager d'Allah ! Est-ce que nous serons jugés pour tout ce que nous disons et cela est inscrit contre nous ?

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a tapé plusieurs fois sur l'épaule de Mou'adh (qu'Allah l'agrée) et a dit: « Que ta mère de perde ô Ibn Jabal (2) ! Et qu'est-ce qui va renverser les gens sur leurs face dans le feu de la géhenne si ce n'est ce que leurs langues ont récolté ?! ».

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2866)

(1) Dans chacune des phrases de ce hadith, cette formulation désigne les oeuvres surérogatoires.

(2) Les arabes utilisent comme formule de réprobation ce genre d'expression dont le sens apparent n'est pas voulu.