Allah agira et se comportera avec toi de la manière dont tu agis et tu te comportes avec les gens (1/2)
Allah dit :
- {Qu’ils pardonnent donc et passent outre. N’aimeriez-vous pas qu’Allah vous pardonne.} (La Lumière, 24 : 22).
- {Et si vous les excusez, passez outre et leur pardonnez, alors certes Allah est Grand Pardonneur, Très-Miséricordieux.} (La Grande Perte, 64 : 14).
- Etc.
Et dans le noble Coran, il y a de très nombreux versets dans cette même optique et qui correspondent ni plus ni moins qu’à la célèbre règle de jurisprudence : la rétribution est en fonction même de l’œuvre (Al Jazâ’ Min Jinsi Al ‘Amal).
Le Messager d’Allah a dit :
- « Quiconque cache [les péchés et les défauts d’] un musulman, Allah le cachera ici-bas et dans l’au-delà. Quiconque soulage un croyant d’une angoisse en ce bas-monde, Allah le soulagera d’une des angoisses du Jour de la Résurrection. Et quiconque facilite quelqu’un dans la difficulté, Allah lui facilitera son jugement. » Muslim (n°2699)
Et dans une version, il a dit : « Et quiconque allège à une personne repentante, Allah lui allègera ses faux-pas. » Muslim (n°2699)
Et dans une autre version, il a dit : « Et quiconque accorde un délai [de remboursement] à une personne dans la difficulté ou lui annule sa dette, alors Allah l’ombragera [le Jour de la Résurrection] sous [l’ombre de] Son Trône. » Muslim (n°2699)
- « Allah ne fait pas miséricorde à quiconque ne fait pas miséricorde aux gens. » Al Bukhârî (n°7376) et Muslim (n°2319).
- « Le Très-Miséricordieux fait miséricorde aux personnes miséricordieuses. Faites donc miséricorde à quiconque est sur Terre et Celui qui est dans le ciel vous fera miséricorde. » Tirmidhî (n°1924)
- Etc.
Et dans la Tradition Prophétique authentique, il existe là encore de très nombreux hadiths qui mentionnent qu’Allah agira avec Son serviteur de la manière dont ce dernier agira avec les serviteurs d’Allah.
Plus profond même et plus subtile encore, au-delà des simples oeuvres apparentes accomplies par le serviteur envers ses congénères, Allah pensera de Son serviteur selon ce que ce dernier pensera de son Seigneur et l’idée qu’il se fait de Lui. Et là, nous basculons au cœur même des oeuvres des cœurs et non plus celles du corps, ce que l'on appelle ici : avoir la bonne pensée sur Allah (Husn Az-Zân BiLlah) comme Allah Lui-même l’a dit dans un hadith divin : « Je suis à l’égard de Mon serviteur selon ce qu’il pense de Moi. » Al Bukhârî (n°7405) et Muslim (n°2675).
Commentaire :
Dans son livre : Al Wâbil As-Sayyîb, Ibn Al Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :
« Allah est Très-Miséricordieux (Ar-Rahîm) donc Il aime les personnes miséricordieuses et Il pardonne à Ses serviteurs qui se montrent miséricordieux. Il est Celui qui cache [les péchés et les défauts] (As-Sittîr) donc Il aime celui qui cache [les péchés et les défauts de] Ses serviteurs. Il est Indulgent (Al Halîm) donc Il aime quiconque fait preuve d’indulgence envers eux. Il est Celui qui pardonne (Al Ghafûr) donc Il aime celui qui leur pardonne. Il est Plein de Bonté (Al Bârr) donc Il aime celui qui est plein de bonté avec Ses serviteurs. Il déteste la personne rude, sévère et dure, celle qui est rustre dans ses manières et grossière dans ses paroles. Il est Doux (Al-Latîf) donc Il aime la douceur. Il est Clément donc Il aime la clémence. Il est Bon donc Il aime la bonté et les personnes bonnes. Il est Juste donc Il aime la justice et les personnes équitables. Il trouve des excuses et les accepte donc Il aime quiconque trouve des excuses et les accepte. Etc.
Allah agira et se comportera avec toi de la manière dont tu agis et tu te comportes avec les gens (2/2)
Ainsi donc, Il rétribuera Son serviteur en fonction de ces attributs et de ces qualités [ou de ces défauts] présents en lui. Par conséquent, quiconque est indulgent, Allah sera indulgent avec lui. Quiconque pardonne, Allah lui pardonnera. Quiconque est bienveillant, Allah sera bienveillant avec lui. Quiconque est serviable, Allah sera serviable avec lui. Quiconque est compatissant envers Ses serviteurs, Allah sera compatissant envers lui. Quiconque est miséricordieux envers Ses créatures, Allah sera miséricordieux envers lui. Quiconque est bienfaisant avec eux, Allah sera bienfaisant avec lui. Quiconque passe outre leurs méfaits, Allah passera outre les siens. Quiconque déploie ses efforts pour Ses serviteurs, Allah déploiera les Siens pour lui. Quiconque leur rend service, Allah lui rendra service. Quiconque couvre Ses serviteurs, Allah le couvrira. Quiconque les épie, Allah l’épiera. Quiconque les dévoile, Allah le dévoilera et le confondra. Quiconque les prive de son bien, Allah le privera de Son bien. Quiconque fait scission, Allah fera scission avec lui. Quiconque ruse contre eux, Allah rusera contre lui. Quiconque les trahit et les trompe, Allah l’induira en erreur. Etc.
En fait, quiconque agit avec les créatures d’Allah d’une certaine manière, Allah agira avec lui, ici-bas et dans l’au-delà, de la même manière qu’il a agi avec eux. Par conséquent, Allah agira et se comportera avec Son serviteur de la manière dont celui-ci aura agi et se sera comporté avec eux en ce bas-monde ! »
(Fin de citation)
Source : L’averse salutaire des paroles providentielles, Ibn Al Qayyim.
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Sache, cher frère, chère sœur qu’une aumône n’a jamais diminué une richesse, en effet le Messager d’Allah (صلّى الله عليه و سلّم) a dit : « Jamais aumône n’a rien diminué d’une richesse ». {Mouslim)