La grande jurisprudence et la petite

La jurisprudence en Islâm se présente sous deux formes :

• I) La grande jurisprudence : qui est la jurisprudence liée à l’Unicité d’Allâh – ‘Azza wa Djal. Ce qui veut dire, la compréhension dans le domaine de l’Unicité d’Allâh – ‘Azza wa Djal, Ses Noms, Ses Attributs ainsi que Ses Actes. Ce sont donc les sujets liés au Dogme de croyance.

• II) La petite jurisprudence : qui représente la connaissance du licite et de l’illicite en Islâm.

Les preuves explicatives de ces deux choses sont tirées du Livre (Coran) et de la Sounnah, et c’est ce qui symbolise la véritable jurisprudence.

La voie inhérente des Compagnons (radhiallâhu ‘anhum) est basée sur cette véritable jurisprudence, et l’emprunt d’une voie autre que celle-ci fait de la personne quelqu’un loin du chemin des anciens pieux et de la voie prophétique, constituant une contradiction de sa part à cet égard.

L’obligation qui incombe aux étudiants en science est qu’ils donnent une importance considérable à cet effet, et que leur plus grand intérêt soit dans la jurisprudence de la religion.

Et c’est ce qui les sauvera dans l’au-delà – Si Allâh Le Très Haut le veut - lors de Sa rencontre.

Dans la mesure du possible et de ce qu’Allâh – ‘Azza wa Djal – peux t’accorder en terme de compréhension, de patience et de quiétude, il faut œuvrer dans ce sens ; que tu connaisses les preuves liées au Dogme de croyance tirées du Livre et de la Sounnah, de tirer des preuves jurisprudentielles du Livre et de la Sounnah, et tu seras certainement – avec la volonté d’Allâh - dans le bien.

Telle est la voie des anciens pieux dans le domaine de la science et la pratique. [1]