Les pieux Prédécesseurs et la Mort

Les pieux Prédécesseurs et la Mort

Allah  dit : {Toute âme goûtera la mort. Mais ce n’est qu’au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre pleine rétribution. Quiconque donc est écarté de l’Enfer et introduit au Paradis, alors assurément il a réussi. Et la vie d’ici-bas n’est qu’un objet de jouissance trompeuse.} (La Famille d’Imrân, 3 : 185).

Allah  dit : {Certes, ma prière, mes rites, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, le Seigneur des mondes.} (Les Bestiaux, 6 : 162).

Allah  dit : {Certes, la mort que vous fuyez va inévitablement vous rencontrer.} (Le Vendredi, 62 : 8).

Le Messager d’Allah  a dit : « Multipliez le rappel de la « Destructrice des plaisirs » C’est-à-dire : la Mort.
Tirmidhî (n°2307) et Ibn Mâjah (n°4258). Hadith bon-authentique.

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‘AbdaLlah ibn Mas’ûd  a dit : « Le croyant ne trouve le repos que lorsqu’il rencontre Allah. » Az-Zuhd (page : 194).

Habîb Al ‘Ajamî pleura lors de son agonie et dit : « Je vais faire un voyage que je n’ai jamais fait et je vais emprunter une route que je n’ai jamais empruntée. » Latâ’if Al Ma’ârif (page : 415).

On demanda à ‘Atâ as-Sulaymî : « Pourquoi es-tu si triste ? » Il répondit : « Malheur à toi ! La Mort plane sur moi, la Tombe sera ma demeure, la Résurrection sera mon lieu de rendez-vous, le Pont de l’Enfer sera mon chemin et je ne sais même pas ce que l’on fera de moi. » Sifat as-Safwa (3/327).

Ismâ’îl ibn Zakariyyâ était le voisin de Habîb Abû Muhammad. Celui-ci a dit : « Le soir, je l’entendais pleurer et le matin je l’entendais pleurer. Donc, je suis allé voir sa femme et je lui ai demandé : « Pourquoi pleure-t-il matin et soir ? » Elle répondit : « Par Allah ! Il craint lorsqu’il se couche de ne pas voir le matin, et lorsqu’il se lève il craint de ne pas voir le soir. » Qasr Al Amal (page : 63).

Al Muzanî rapporte : Je suis entré chez Châfi’î lors de sa dernière maladie et je lui ai demandé : « Comment te sens-tu ? » Il me répondit : « Je quitte cette vie, je me sépare de mes frères, je vais boire à la coupe du Destin, je vais rencontrer mes mauvaises actions et je vais revenir vers Allah. Et au final, je ne sais pas si mon âme se dirigera vers le Paradis afin que je la félicite ou si elle se dirigera vers l’Enfer afin que je lui présente mes condoléances. » Puis, il pleura à chaudes larmes. » Siyar A’lâm An-Nubalâ’ (5/99).

Khâlid Al Asîrî a dit : « Nous  avons la certitude de la venue de la mort, mais nous ne voyons personne s’y préparer. Nous avons la certitude de l’existence du Paradis, mais nous ne voyons personne œuvrer pour cela. Nous avons la certitude de l’existence de l’Enfer, mais nous ne voyons personne le craindre. Jusqu’où pensez-vous vous élever ? Quels espoirs attendez-vous ? La mort… ? Elle est le premier annonciateur de votre Seigneur, en bien ou en mal. Ô mes frères ! Tournez-vous comme il se doit vers votre Seigneur. » Qasr Al Amal (page : 152)

                         

Lorsqu’on demandait à Muhammad ibn Wâsi’ comment il allait. Il répondait : « Que pensez-vous d’un homme qui avance chaque jour vers l’au-delà ? » Hilyah Al Awliyâ (6/348).

Ahmad ibn Harb a dit : « L’homme préfère [la fraîcheur de] l’ombre à [la chaleur du] soleil, pourtant il ne préfère pas le Paradis à l’Enfer ! » Ihyâ ‘Ulûm ad-Dîn (4/568)

Bilâl ibn Sa’d  a dit : « Un homme peut être trompé : il est joyeux, mange, boit et rit, alors que dans le Livre d’Allah il est écrit qu’il est un combustible de l’Enfer. » Sifat as-Safwa (page : 216)

Al Fudayl ibn ‘Iyâd disait : « Pauvre de toi ! Tu fais le mal et tu penses être noble ! Tu es bête et tu penses être intelligent ! Ta vie est courte et tes espoirs sont grands ! » Siyar Alâm An-Nubalâ’ (8/440)

Lorsque Bakr ibn AbdiLlah Al Muzanî voyait un vieillard, il disait : « Celui-ci est meilleur que moi. Il a adoré Allah avant moi. » Et lorsqu’il voyait un enfant, il disait : « Celui-là est meilleur que moi, il a accompli moins de péchés que moi. » Muhâsaba an-Nafs (page : 79).

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Lors de la maladie qui a entraîné sa mort, ‘Abd Al Mâlik ibn Marwân a dit : « Levez-moi ! » Ils le levèrent jusqu’à ce qu’il puisse sentir l’air ambiant, alors il a dit : « Ô vie d’ici-bas ! Comme tu es douce ! Mais la longueur de ton temps est bien courte et ton abondance est bien vile. Quant à nous, nous avons été trompés à ton sujet ! » Siyar A’lâm An-Nubalâ’ (4/250)

Umar ibn ‘Abd al ‘Azîz dit à Abû Hazm : « Exhorte-moi ! » Abû Hazm lui a alors dit : « Allonge-toi, mets la mort auprès de ta tête et regarde ce que tu aimerais avoir auprès de toi à cet instant-là et accomplis-le maintenant. Ensuite, fais de même et regarde ce que tu détesterais trouver auprès de toi à cet instant-là et délaisse-le maintenant. » Hilyah Al Awliyâ’ (5/317)

Ibrâhîm at-Taymî a dit : « Quiconque n’éprouve pas de tristesse doit craindre d’être parmi les gens de l’Enfer, car les gens du Paradis diront : {« Louange à Allah qui a dissipé de nous la tristesse. »} (Le Créateur, 35 : 34). Et quiconque n’éprouve pas de peur doit craindre d’être parmi les gens de l’Enfer, car les gens du Paradis diront : {« Certes, nous étions avant cela dans nos familles, emplis de peur.} (At-Tûr, 52 : 26).

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Allah  dit : {Ceux qui disent lorsqu’un malheur les a atteint : « Certes, nous appartenons à Allah et certes, c’est vers Lui que nous retournons. »} (La Vache, 2 : 156).

Allah  dit : {Certes, Allah est avec les patients.} (2, : 153).

Dans son livre : ‘Idah as-Sâbirîn Wa Dhakhîrah ach-Châkirîn, Ibn Al Qayyim rapporte que l’imam Ahmad ibn Hanbal a dit que la patience était mentionnée plus de quatre-vingt-dix fois dans le noble Coran. Celle-ci possède d’innombrables fruits et récompenses, non seulement ici-bas mais aussi dans l’au-delà. Toutefois, comme l’a mentionné Cheikh Al Islâm ibn Taymiyyah : « S’il ne devait y avoir comme simple et unique fruit que le serviteur bénéficie de la compagnie d’Allah (Al Ma’iyyah), alors cela serait amplement satisfaisant et suffisant. »

Et Allah sait mieux.


#Éducation_Âme

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Qu’Allah vous récompense en bien ici-bas et dans l’au-delà.

Qu’Il vous bénisse et vous préserve où que vous soyez : vos personnes, vos parents, vos époux / épouses, vos enfants, vos proches et l’ensemble des personnes qui sont chères à vos yeux.

Âmîn Yâ Rabba Al 'Âlamîn.

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