Le véritable délice (le Paradis) ne s’obtient ...

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم وإن من آثر الراحة فاتته الراحة وإن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة

⬅️ فلا فرحة لمن لا هم له

⬅️ ولا لذة لمن لا صبر له

⬅️ ولا نعيم لمن لا شقاء له

⬅️ ولا راحة لمن لا تعب له

💥 بل إذا تعب العبد قليلاً استراح طويلاً وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة والله المستعان ولا قوة إلا بالله

و كلما كانت النفوس أشرف والهمة أعلا كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل كما قال المتنبي :

و إذا كانت النفوس كباراً ** تعبت في مرادها الأجسام «

📚 مفتاح دار السعادة لابن القيم 2 / 15 .

L’imam Ibn al-Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :

« En effet, les sages de toutes les communautés sont unanimes sur le fait que le véritable délice (le Paradis) ne s’obtient pas par le délice (mondains) et que celui qui privilégie le repos (ici-bas) se verra priver du vrai repos (de l’au-delà).
Et c’est en fonction de l’endossement des frayeurs (des épreuves) et du support des difficultés qu’aura lieu la joie et le plaisir. »

➡️ Il n’y a donc pas de joie pour celui qui n’a pas de souci (objectif).
➡️ Il n’y a pas de plaisir pour celui qui n’a pas de patience.
➡️ Il n’y a pas de délice pour celui qui ne connaît pas la difficulté.
➡️ Il n’y a pas de repos pour celui qui n’a pas de fatigue.

💥 Plus encore, si le serviteur se fatigue un peu ici-bas, il se reposera longtemps (dans l’au-delà).
Et s’il supporte la difficulté de la patience pendant un instant, cela le conduira à une vie éternelle.
Et tout ce que possèdent les gens du bonheur éternel est le fruit d’un instant de patience.
Et Allah est Celui dont on implore l’aide, et il n’y a de force ni de puissance qu’en Lui.

Et plus les âmes sont nobles et les ambitions sont élevées, et plus les corps se fatiguent, et moins ils goûtent au confort ici-bas.

Comme l’a dit Al-Mutanabbî :

« Lorsque les âmes sont grandes, les corps se fatiguent pour atteindre ce qu’elles veulent (c’est-à-dire le Paradis). »

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