Les œuvres durables et vertueuses sont :

🚨les œuvres durables et vertueuses sont :« Subḥān Allāh, al-ḥamdu lillāh, lā ilāha illa Allāh, Allāhu akbar..⁉️

▪️🎙️Par Le Sheikh Abdul Salam Al-Shuwayer حفظه الله  dans le sens :

➡️La meilleure des prières après les prières obligatoires est la prière du Witr, et le meilleur des dhikr (évocations) après le Coran est le tasbîḥ.

Il convient donc que le meilleur des dhikr après le Coran soit pratiqué après la meilleure des prières après les prières obligatoires.

En effet, la glorification d’Allah 🤍 (le tasbîḥ) est la meilleure parole que le serviteur puisse prononcer après avoir lu le Coran. Et Allah 🤍 a accordé au musabbiḥ (celui qui fait le tasbîḥ) trois formes d’excellence dans Son Livre.

Allah 🤍 a dit :

وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

« Et les œuvres durables et vertueuses (al-bāqiyāt aṣ-ṣāliḥāt) sont meilleures auprès de ton Seigneur en récompense, et meilleures en espérance. »
(Sourate al-Kahf, v. 46)

Et Il a dit 🤍:

وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًۭا وَخَيْرٌۭ مَّرَدًّا

« et les bonnes œuvres durables méritent auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et une meilleure destination
»
(Sourate Maryam, v. 76)

Et il est rapporté dans le hadith d’Abû Saʿîd et d’autres que les œuvres durables et vertueuses (al-bāqiyāt aṣ-ṣāliḥāt) sont :

« Subḥān Allāh, al-ḥamdu lillāh, lā ilāha illa Allāh, Allāhu akbar. »

Et le Prophète ﷺ a commencé al-bāqiyāt aṣ-ṣāliḥāt par cette immense parole : « Subḥān Allāh » (Gloire à Allah).
Cela nous montre que s’occuper de cette parole est la meilleure des récompenses.
Car il n’y a pas de récompense meilleure, après les obligations et après la Parole d’Allah, que celle attachée à ces paroles parmi lesquelles figure le tasbîḥ.

Et ces paroles sont aussi les meilleures en espérance (khayr amalan) :

Celui qui nourrit un espoir, poursuit une demande, souhaite quelque chose ou craint un danger s’il s’occupe à faire du tasbîḥ, du tahlîl et du taḥmîd, Allah lui accordera ce qu’il espérait, même s’il ne l’a pas explicitement demandé.

Comme cela est rapporté dans le hadith d’Ibn ʿAbbās :

Un bédouin vint au Prophète ﷺ et dit :

« Ô Messager d’Allah, enseigne-moi des paroles. »

Le Prophète ﷺ répondit :

« Dis : Subḥān Allāh, al-ḥamdu lillāh, lā ilāha illa Allāh, Allāhu akbar. »

Alors le bédouin dit :

« Ça, c’est pour Allah… et qu’y a-t-il pour moi ? »

Le Prophète ﷺ dit :

« Lorsque tu dis ces paroles, Allah dit : Demande et tu recevras. »

Ainsi, celui qui s’occupe de glorifier Allah aura un espoir meilleur que ce qu’il espérait, et Allah lui donnera plus que ce qu’il aurait demandé.

Et dans le hadith d’Abû Saʿîd rapporté par an-Nasâ’î :

« Celui qui est trop occupé par Mon évocation pour Me demander, Je lui donnerai mieux que ce que Je donne à ceux qui demandent.⏩️

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