Le musulman est-il récompensé s’il accomplit des actes sans intention (niyya)..⁉️

🚨Le musulman est-il récompensé s’il accomplit des actes sans intention (niyya)..⁉️

▪️🎙 Question posée à l’éminent savant le Cheikh Muhammad ibn Salih al-Uthaymin  🇧🇬   :  

❪📜❫ Question :

Le musulman est-il récompensé s’il accomplit des actes sans intention (niyya), comme enlever une nuisance du chemin, serrer la main, utiliser le siwâk, ou assister à une assise de rappel, sans rechercher explicitement la récompense auprès d’Allah 👆

❪📜❫ Réponse dans le sens :

➡️Les œuvres pieuses sont de deux catégories.

La première catégorie : les œuvres dites lâzima (propres à la personne), dont le bénéfice ne dépasse pas celui qui les accomplit.
Celles-ci, si l’homme les accomplit avec une intention correcte fût-ce seulement l’intention d’accomplir une obligation alors il est récompensé, même s’il n’a pas formulé explicitement l’intention de rechercher la récompense (iḥtisâb).

La seconde catégorie : les œuvres dont le bénéfice est transitif et profite aux autres.
Celles-ci, la personne est récompensée pour le bénéfice qu’en tirent les autres, même si elle n’avait pas d’intention particulière au moment de l’acte.

C’est pour cela que le Prophète ﷺ a informé que celui qui plante une culture ou un arbre, et qu’un homme, un animal ou toute autre créature en mange, obtient une récompense pour cela, même s’il ne l’avait pas nécessairement intentionné.
Tant qu’il y a un bénéfice pour les gens, il y a une récompense.

Et cela est indiqué par la parole d’Allah 👆 :

لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ

« Il n’y a aucun bien dans beaucoup de leurs conciliabules, sauf pour celui qui ordonne une aumône, un bien ou une réconciliation entre les gens. »

Puis Allah dit 👆 :

وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾

« Et quiconque fait cela en recherchant l’agrément d’Allah, Nous lui accorderons une immense récompense. »

Cette dernière phrase constitue un degré supplémentaire par rapport au simple bien mentionné au début du verset.

Ainsi, enlever une nuisance du chemin est un acte dont le bénéfice est général ; l’homme est donc récompensé pour cela même s’il ne l’avait pas fait avec une intention explicite au moment de l’acte.
. Na3am.⏩️


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