✍🏼 Imagine un homme qui n'est plus de ce monde.

✍🏼 Imagine un homme qui n'est plus de ce monde.

Il vient enfin, par la grâce d'Allah, de franchir la porte du Paradis.

Au terme d'une vie entière, à l'instant où tout s'achève et où tout commence, son regard se pose sur une inscription.

Tu t'attendrais à y lire une parole sur la prière, le jeûne ou le pèlerinage.

Ce qui est écrit là concerne pourtant quelque chose de bien plus ordinaire, presque banal : l'argent que l'on donne, et l'argent que l'on prête.

D'après Abou Oumama (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit :

« دَخَلَ رَجُلٌ الجَنَّةَ فَرَأَى عَلَى بَابِهَا مَكْتُوبًا: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ »

« Un homme est entré au Paradis et a vu écrit sur sa porte : l'aumône compte dix fois, et le prêt compte dix-huit fois. » (Rapporté par At-Tabarani)

Un geste que l'on sous-estime

La valeur de l'aumône est présente dans ton coeur. Le prêt, en revanche, tu le vois peut-être comme un simple service rendu, une affaire entre deux personnes qui se réglera le jour du remboursement. Puisque rien n'est perdu, il te semble que rien n'est vraiment offert. Et pourtant, sur la porte du Paradis, c'est lui qui l'emporte.

Cheikh Salih Al-Fawzan (qu'Allah le préserve) en livre la raison en une phrase : « Il a été dit que le prêt est meilleur que l'aumône car on ne prête qu'à une personne qui est nécessiteuse. »
(Al-Moulakhkhas Al-Fiqhi, vol. 2, p. 63)

Tout est dit.

Personne n'aime demander qu'on lui avance de l'argent, et celui qui s'y résout le fait rarement par confort. Derrière une demande de prêt, il y a souvent une inquiétude que tu ne vois pas : un loyer en retard, une dépense imprévue, un mariage à préparer, un proche à soigner. Prêter, c'est dénouer cette inquiétude, et le faire avec délicatesse, sans que ton frère ait à se sentir dans la position de celui qui reçoit.

Un mot qui en dit long

En arabe, le prêt se dit « qard » (القَرْض), d'une racine qui évoque l'idée de couper : le prêteur détache une part de son bien pour la confier à son frère. Et c'est ce même mot qu'Allah a choisi pour parler de ce que Ses serviteurs dépensent pour Lui :

« مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً »

« Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Allah le lui rendra multiplié plusieurs fois. »
(Sourate Al-Baqara, verset 245)

Le Seigneur des mondes, qui n'a besoin de rien ni de personne, présente la dépense du croyant comme un prêt qu'Il Se charge Lui-même de rendre. Quand tu prêtes à ton frère, tu ne fais donc que suivre, à ton humble mesure, une image que le Coran lui-même a consacrée.

Des deux côtés de la dette

Si c'est toi qui prêtes, la promesse est immense.

Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui soulage un croyant d'une angoisse de ce bas monde, Allah le soulagera d'une angoisse du Jour de la Résurrection. Et celui qui facilite les choses à quelqu'un en difficulté, Allah lui facilitera les choses dans ce monde et dans l'au-delà. »
(Rapporté par Mouslim)

Cette générosité a toutefois ses règles : le prêt reste un acte de bienfaisance, il ne doit jamais devenir une source de profit, sans quoi il glisse vers l'usure. Allah a par ailleurs ordonné de mettre les dettes par écrit (Al-Baqara, 282), ce qui te protège, protège ton frère et préserve vos liens. Et si celui à qui tu as prêté peine à rembourser, le Coran t'invite à la patience : « Et si le débiteur est dans la gêne, accordez-lui un délai jusqu'à ce qu'il soit dans l'aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charité, si vous saviez ! »
(Al-Baqara, sens du verset 280)

Et si c'est toi qui empruntes, tu as toi aussi un modèle. Le Prophète ﷺ emprunta un jour un jeune chameau ; au moment de rembourser, il fit rendre une bête meilleure que celle qu'il avait reçue, et dit : « Les meilleurs des gens sont ceux qui s'acquittent le mieux de leurs dettes. »
(Rapporté par Mouslim)

Pour conclure

La prochaine fois qu'un frère ou une sœur viendra, un peu gêné, te demander un coup de main, souviens-toi de cette porte et de ce qui y est écrit.

Ce que tu lui avances te reviendra sans doute un jour ; la récompense, elle, restera.

Qu'Allah fasse de nous des clés du bien, qu'Il soulage les difficultés de nos frères et sœurs, et qu'Il accepte de nous nos œuvres.

 L'équipe Mouton Pour Tous


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