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➡️ Arrêtons-nous un instant sur cette histoire.
L’imam réformateur, le cheikh Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhâb رحمه الله, accordait une grande importance au TAWHÎD (التوحيد).
C’est pourquoi ses ouvrages portent sur le tawhîd, l’importance de s’y attacher et la mise en garde contre le SHIRK (الشرك), qu’il soit majeur ou mineur, ainsi que contre tout ce qui s’oppose à la perfection du tawhîd.
Ses élèves lui dirent alors :
« Ô cheikh, toujours le tawhîd ! Nous voulons autre chose. »
Le cheikh garda le silence. On rapporte que cette histoire est bien connue.
Plus tard, il revint vers eux et leur dit :
« Une affaire m’a préoccupé. »
Ils lui demandèrent :
« De quoi s’agit-il ? »
Il répondit :
« Un homme est venu me voir. Son épouse était malade, souffrait et était épuisée. C’est la mère de ses fils et de ses enfants.
Il m’a expliqué qu’il était allé voir un homme qui prétendait soigner les gens contre le mauvais œil, la sorcellerie et d’autres choses de ce genre. Cet homme lui a demandé d’apporter un animal, soit un mouton, soit une poule, de l’égorger et de lui fournir le traitement. »
Le cheikh se tut afin d’observer la réaction de ses élèves.
Certains réagirent, d’autres dirent :
« Lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh (لا حول ولا قوة إلا بالله) — Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah. »
D’autres gardèrent le silence.
Puis le cheikh leur raconta une deuxième histoire : un homme avait commis la fornication avec l’épouse de son voisin.
Ceux qui étaient assis dans l’assemblée dirent alors :
« Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah ! Hasbunallâhu wa ni‘ma al-wakîl (حسبنا الله ونعم الوكيل) — Allah nous suffit, et Il est le meilleur garant. »
Le cheikh leur dit :
« LE DEUXIÈME CAS EST MOINS GRAVE. LE PREMIER EST PLUS GRAVE. »
Il expliqua :
« Celui qui égorge un mouton ou une poule pour un sorcier, un devin ou un astrologue, afin que celui-ci lui indique comment soigner son épouse, a commis du shirk, a mécru et est sorti de la religion, tandis que l’autre est un désobéissant.
Le premier cas est donc plus grave. »
Le cheikh leur dit alors :
« VOUS DITES QUE VOUS AVEZ COMPRIS LE TAWHÎD, MAIS VOUS NE L’AVEZ PAS COMPRIS. »
Il conclut en leur rappelant :
« Vous avez donc constamment besoin de révisions, d’enseignement, de rappels, de vous asseoir avec les gens de science et d’approfondir votre compréhension..
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