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Abû Umâma رضي الله عنه rapporte que
le Messager d’Allah صلى الله عليه و سلم a dit:
« Celui qui évite la dispute, étant dans l’erreur, une demeure lui sera
construite dans la périphérie du Paradis ; celui qui évite la dispute en ayant raison, elle lui sera construite au milieu du Paradis ; et celui qui parfait son comportement elle lui
sera construite en haut du Paradis. » (1)
Mu’adh Ibn Jabal
رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allah صلى الله عليه و سلم a dit :
« Je garantis une demeure à la périphérie du Paradis à celui qui évite la dispute, alors qu’il a raison, une demeure au milieu du
Paradis, à celui qui évite de mentir même pour rire et une demeure en haut du Paradis a celui qui parfait son comportement. » (2)
Abû Umâma رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allah صلى الله عليه و سلم a dit :
« Les gens ne se sont égarés après avoir été sur le droit chemin qu’après s’être adonnés à la polémique. » Ensuite, il a
cité : « Ce n’est que par polémique qu’ils te le citent comme exemple » (Sourate Az Azukhruf v.58)(3)
‘Aicha رضي الله عنها rapporte que le Messager
d’Allah صلى الله عليه و سلم a dit :
« La personne qu’Allah déteste le plus est la personne dure dans les
querelles. » (4)
Le Messager d’Allah صلى الله عليه و سلم a entendu des personnes qui se disputaient en dehors de son
appartement.
L’un d’eux disait : « Allah n’a-t-il pas dit ceci et cela. » et
l’autre disait. « Allah n’a-t-il pas dit ceci et cela. » Alors il est sorti énervé et a dit : « Est-ce cela que je
vous ai ordonné, ou est-ce avec cela que j’ai été envoyé, que vous devriez confronter quelques parties du livre d’Allah contre d’autre parties ? » (5)
Un homme est venu a Al Hassan Al Basri
et a dit : Je souhaite débattre avec
toi sur la Religion. Al Hassan lui a répondu : Je connais ma religion. Si tu as perdu ta religion, va dehors la chercher. » (6)
et a dit : Je souhaite débattre avec
toi sur la Religion. Al Hassan lui a répondu : Je connais ma religion. Si tu as perdu ta religion, va dehors la chercher. » (6)
Al Hassan Al Basri a dit :
« L’homme sage ne se dispute pas, ni ne cherche a vaincre par stratagème plutôt il propage sa sagesse, si c’est accepté il loue Allah si c’est
rejeté il loue Allah. » (7)
a dit :
« L’homme sage ne se dispute pas, ni ne cherche a vaincre par stratagème plutôt il propage sa sagesse, si c’est accepté il loue Allah si c’est
rejeté il loue Allah. » (7)
(1) Rapporté par Abou Dawoud, cité dans le livre « Le savoir, son statut et ses mérites » du Cheikh Al Albani
(2 )Rapporté par Al Bazzar et At Tabarâni, cité dans le livre « Le savoir, son statut et ses mérites » du Cheikh Al
Albani
(3 )Rapporté par At Tabarâni cité dans le livre « Le savoir, son statut et ses mérites » du Cheikh Al Albani
(4) Rapporté par Al Bukhari, Muslim, At-Tirmidhi et An Nisâ’i, cité dans le livre « Le savoir, son statut et ses mérites » du Cheikh
Al Albani
(5) Rapporté par l’Imam Ahmad (2/178, 181 and 196), Ibn Maajah (no. 85), `Abdullaah ibn Ahmad dans as-Sunnah (no. 86) et
al-Baghawee dans Sharhus-Sunnah (1/260). Al-Boosayree l’a declaré saheeh dans Zawaa'id Ibn Maajah (1/4) comme pour Cheikh al-Albaanee dans Sharh `Aqeedah at-Tahaawiyyah (p. 218)
(6 )Rapporté par al-Aajurree dans ash-Sharee`ah (p. 57), al-Laalikaa'ee dans as-Sunnah (no. 215) dans Ibn Battah (no. 586) dans son
saheeh.
(7) Rapporté par Abu Nu`aim ibn Hammaad dans son Zawaa'id `alaz-Zuhd libnil Mubaarak (no. 30) et Ibn Battah in Ibaanatul-Kubraa (no. 611). Son isnaad est faible, car il contient un narrateur sans nom.
Source :
http://les-nobles-caracteres.over-blog.com