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Dans ce hadith, le Prophète ﷺ explique que l'aumône ne cause pas la diminution des biens. Au contraire, elle les multiplie bien au-delà de ce qui a été donné, grâce à la bénédiction dont les formes sont multiples : dans l'âme, la famille et les biens eux-mêmes. Ainsi, même si la somme semble diminuer en apparence, la récompense qui en découle vient compenser cette baisse et l'augmenter de multiples fois.
De même, chaque fois qu'un serviteur pardonne une offense alors qu'il a le pouvoir de se venger, Allâh ne fait que renforcer sa puissance, sa considération et son prestige dans le cœur des gens ici-bas. Il est également possible que le sens visé soit que sa rétribution prenne la forme d'une noble élévation auprès d'Allâh dans l'au-delà.
Enfin, quiconque se fait humble pour Allâh, en renonçant à un rang auquel il pourrait prétendre, dans le seul but de se rapprocher d'Allâh sans autre dessein, se soumettant à Lui par pure servitude, en obéissant à Ses ordres, en s'abstenant de Ses interdictions, et en gardant conscience des limites de son âme pour en chasser l'infatuation, Allâh Très-Haut ne manque pas de l'élever ici-bas, dans l'au-delà, ou dans les deux à la fois. L'humilité réside dans la modestie et la soumission, et son contraire est l'orgueil et la prétention.
Ce qu'il faut retenir du hadith :
L'affirmation du mérite de l'aumône.
L'affirmation du mérite du pardon et de l'indulgence, et le fait que celui qui est reconnu pour son pardon gagne en prestige et en grandeur dans le cœur des gens.
L'affirmation du mérite de l'humilité envers Allâh, Glorifié et Exalté soit-Il.
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