Quelle valeur possede-tu dans ce bas-monde???

{ Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d'Allâh durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. }
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​Privilégiez donc ce qui demeure par rapport à ce qui est éphémère. Car ce que vous possédez, même si c'est très abondant, finira inévitablement par s'épuiser et disparaître, tandis que « ce qui est auprès d'Allâh demeurera » par Sa pérennité, sans jamais s'anéantir ni cesser d'exister.

Toute personne douée de raison ne saurait préférer cette vie éphémère au précieux éternel. Cela rejoint les paroles du Très-Haut : { Mais vous préférez plutôt la vie présente, alors que l'au-delà est meilleur et plus durable } ainsi que : { Ce qui est auprès d'Allâh est meilleur pour les pieux. } Il y a là une incitation et un encouragement au renoncement vis-à-vis des biens du monde d'ici-bas.

​Et plus particulièrement le renoncement obligatoire, qui consiste à s'écarter de ce qui nuit au serviteur, l'occupe au détriment des obligations imposées par Allâh ou prend le pas sur le droit d'Allâh, car ce degré de renoncement est un devoir.

​L'un des moyens d'accéder au renoncement consiste pour le serviteur à mettre en balance les plaisirs et les désirs de ce monde avec les bienfaits de l'au-delà : il constatera une telle différence qu'elle le poussera à privilégier la meilleure des deux options.

​[Le renoncement louable ne consiste pas à s'isoler exclusivement pour des actes d'adoration aux bénéfices limités, comme la prière, le jeûne, le dhikr et autres pratiques similaires. Au contraire, le serviteur ne saurait être véritablement ascète d'un ascétisme authentique tant qu'il ne s'acquitte pas, selon ses capacités, des commandements religieux apparents et cachés, ainsi que de l'appel vers Allâh et Sa religion par la parole et par l'acte. Le véritable ascétisme consiste donc à se détacher de ce qui est inutile pour la religion et la vie d'ici-bas, tout en désirant et en s'efforçant d'accomplir tout ce qui est utile.]

​{ Et Nous récompenserons ceux qui ont été endurants } dans l'obéissance à Allâh, face à Sa désobéissance, et qui ont sevré leur âme des désirs terrestres nuisibles à leur religion « en fonction des meilleures de leurs actions » : la bonne action sera comptée dix fois, voire jusqu'à sept cents fois et bien plus encore, car Allâh ne laisse pas perdre la récompense de quiconque fait le bien.

Tefsir Saعdi, sourate Les Abeilles, verset 96.