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Question :
La purification est-elle une condition pour la Prosternation de la Récitation du Coran (Soujoud-ot-Tilâwa)?
Et le Takbîr est-il nécessaire au moment de se courber pour la prosternation et du retour à l'état initial, que se soit dans ou hors de la prière ?
Qu'est-ce qu'on récite dans ladite prosternation ?
Est-ce que ce qui a été rapporté parmi les invocations faites dans cet état est authentique ?
La salutation finale est-elle nécessaire dans cette prosternation, si l'on fait hors de la prière ?
Réponse :
La purification n'est pas une condition pour la prosternation de la récitation du Coran, selon le plus authentique des deux avis des oulémas.
Et il n'y a point de salutation finale ni de Takbîr lors
du retour à l'état initial suite à cette prosternation selon le plus authentique des deux avis des gens de science.
Le Takbîr est prescrit en se courbant pour prosterner, car
cela est confirmé d'après Ibn `Omar (Qu'Allah soit satisfait de lui et de son père).
Mais si la Prosternation de la Récitation du Coran se fait au cours de la prière, dans ce cas le Takbîr devient nécessaire au début de la prosternation et au retour à l'état initial, parce que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) faisait cela dans la prière.
Il a été authentiquement rapporté qu'il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit:
"Priez comme vous m'avez vu prier."
Rapporté par Al-Boukhârî dans son Sahîh.
Il est prescrit lors de la Prostration de la Récitation
d'invoquer Allah et de L'évoquer tel que prescrit lors de la prosternation de la prière, selon l'ensemble des hadiths dont nous citons le suivant :
اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ
وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بحَوْلِهِ وَ قُوَتِهِ
فتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
"Ô Allah, c'est à Toi que je me suis prosterné, je crois en Toi et je me suis soumis à Toi.
Mon visage s’est prosterné devant Celui qui l’a créé, lui a procuré son ouïe et sa vue par Sa force et Sa puissance.
Gloire donc à Allah le Meilleur des créateurs."
Mouslim rapporte dans son Sahîh que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) avait l'habitude de réciter cela dans la prosternation de la prière d'après un hadith de 'Alî (Qu'Allah soit satisfait de lui).
Il a été dit précédemment que ce qui est prescrit pour la Prosternation de la Récitation est également prescrit pour la prosternation de la prière.
Il est authentiquement rapporté que le Prophète (Salla
Allah `Alaihi Wa Sallam), Il a invoqué lors de la prosternation de la récitation du Coran en disant :
اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بهَا عِنْدَكَ أَجْراً
وَ ضَعْ عَنِّي بهَا وِزْراً
وَ اجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْراً
وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ
"Ô Allah ! Inscris-moi grâce à elle (cette prosternation) une rétribution auprès de Toi,
décharge-moi grâce à elle d’un fardeau,
réserve-la-moi auprès de Toi comme une provision
et accepte-la de ma part comme Tu l’as accepté de Ton serviteur Dâouwd عليه السلام "
Ce qui est obligatoire concernant cela est le fait de dire: "Louange à mon Seigneur, le Très-haut" comme cela est obligatoire dans la prosternation de la prière et les invocations et évocations d'Allah ajoutées à cela sont recommandées.
La Prosternation de la Récitation du Coran dans la prière
et hors de celle-ci fait partie de la Sunna et n'est pas obligatoire car il a été rapporté du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) d'après le hadith de Zayd ibn Thâbit ce qui prouve cela,
comme il est confirmé d'après `Omar (Qu'Allah soit satisfait de lui) ce qui le prouve également.
Qu'Allah vous accorde la réussite.
(Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 406 à 408)
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