La réalité de la foi

Pour ma première participation à ce http://forum-alminhadj.com , j'aimerais partager cette parole de l'imam Ibn al-Qayyim concernant la réalité de la foi (al-iman), il dit :

"La foi est une entité composée de :
- la connaissance sûre de ce que le Messager a apporté,

- la croyance à cela avec conviction,

- l'affirmation de cela en le prononçant,

- la soumission à cela avec amour et humilité,

- l'application de cela intérieurement et extérieurement,

- l'exécution de cela,

- et l'appel à cela dans la mesure du possible.

Puis sa perfection réside dans le fait d'aimer pour Allah, de détester pour Allah, de donner pour Allah, d'interdire pour Allah, et qu'Allah Seul soit son Dieu et Celui qu'il adore.

Et le chemin qui y amène est le dévouement au suivi du Messager extérieurement et intérieurement, ainsi que le détournement du coeur de sorte qu'il ne prête pas attention à autre qu'Allah et Son Messager".

(Tiré du livre "al fawa-id" d'Ibn al-Qayyim)

Je dis :

Nous voyons dans cette définition magnifique et complète dont nous fait part Ibn al-Qayyim que :

 
1) La foi est constituée de croyance dans le coeur, de paroles avec la langue et d'actes avec les membres.

2) La foi est basée sur la connaissance, c'est-à-dire la connaissance d'Allah, de Son prophète Mohammed, et du message avec lequel Il a envoyé Son dernier messager qui est contenu dans le Noble Coran et la Sounna prophétique authentique.

3) La soumission à Allah ne doit pas être perçue comme un acte simplement mécanique, mais elle doit être accompagnée d'amour et d'humilité envers Allah. Ceci car Il nous a créé et nous a accordé de Ses immenses bienfaits, et car nous vivons dans Son royaume et sommes sous Son autorité -Glorifié et Exalté soit-Il-.

4) La foi émane du coeur, mais elle doit avoir des répercussions sur le corps et des effets apparents qui prouvent sa présence dans le for intérieur.

5) Le véritable croyant doit faire des efforts dans la prédication (da'wa) selon ses capacités afin de faire goûter aux autres le délice de la foi qui l'anime, car le vrai croyant aime pour les autres ce qu'il aime pour lui-même.

6) Personne n'aura complété la foi et atteint sa perfection jusqu'à ce qu'il aime les musulmans pieux pour Allah, et qu'il déteste les mécréants pour Allah, bien que ceci ne doit pas le pousser à être injuste envers eux, et ne doit pas l'empêcher de les inviter à l'Islam avec sagesse et d'être bienfaisant envers eux tant qu'ils ne combattent pas la religion d'Allah.

Quant aux musulmans pécheurs, il doit les aimer pour leur Islam et les détester pour leurs péchés, tout en leur prodiguant conseil afin qu'ils se rectifient.

7) Le chemin menant à la réalité de la foi revient à deux choses complémentaires l'une de l'autre :
- l'unification d'Allah dans l'adoration en Lui vouant un culte exclusif (le Tawhid),
- le suivi méticuleux du prophète Mohammed dans toutes les choses de la religion (la Sounna).